
În filozofia tradiţională chineză, omul şi universul formează un tot organic care
interacţionează prin toate componentele lor, generându-se şi acompaniindu-se
reciproc. Potrivit ei, la baza creării universului stau cinci energii – elemente (Wu Xing),
care se regăsesc de asemnea şi în corpul uman şi care corespund unor organe
specifice.
În lucrarea „Shang Shu” se menţionează: „ Cele 5 elemente sunt Apa, Focul,
Lemnul, Metalul şi Pământul. Apa umezeşte în jos, Focul izbucneşte în sus, Lemnul
poate fi îndoit şi îndreptat, Metalul poate fi topit şi se poate întări, Pământul permite
semănatul, creşterea şi recoltarea. Ceea ce umezeşte şi coboară este sărat (Apa),
ceea ce izbucneşte în sus este amar (Focul), ceea ce poate fi îndoit şi îndreptat este
acru (Lemnul), ceea ce poate fi topit şi întărit este picant (Metalul), ceea ce permite
semănatul şi recoltatul este dulce (Pământul)”.
Celor cinci elemente li s-au asociat cinci tipuri de mişcare :
- Focul care urcă;
- Pământul este imobil şi dă stabilitate ;
- Metalul se contractă ;
- Apa are o mişcare de cădere;
- Lemnul are o mişcare de creştere în toate direcţiile.
Între aceste 5 elemente există relaţii normale de generare (ciclul Sheng),
Lemn – Foc – Pământ – Metal – Apă.
- lemnul (pădurea) produce focul;
- focul, prin cenuşa pe care o produce creează pământul;
- în pământ sunt produsele minerale, deci şi metalul;
- metalul topit, dă naştere aburilor, deci apei;
- iar apa hrăneşte pădurea, deci lemnul.
De asemenea, există între ele şi o relaţie de control (ciclul Ke) Lemn – Pământ
- Apă – Foc – Metal.
- lemnul (pădurea) acoperă pământul;
- pământul absoarbe apa;
- apa stinge focul;
- focul topeşte metalul;
- metalul taie lemnul.
Extinderea Wu Xing-ului a dat naştere la Wuyin, cele 5 note – tonuri din
muzica tradiţională chineză ( Jue, Zhi, Gong, Shang şi Yu); pământul este Wuji (cele
5 anotimpuri (primăvară, vară, vară târzie, toamnă şi iarnă), acestea corespunzând la
rândul lor celor 5 etape din viaţă Wuhua (naştere, creştere, stabilitate, restrângere şi
păstrare). În acelaşi timp, omul are 5 organe principale Wuzang (ficat, inimă, splină,
plămâni şi rinichi), care controlează cele 5 emoţii – sentimente Wuzhi (furie, bucurie,
îngrijorare, anxietate, frică).
Practic, vechii chinezi au împărţit universul bazându-se pe caracteristicile celor
5 elemente, grupându-l în 5 ansambluri ce cuprind organe, funcţii fiziologice,
sentimente, capacităţi intelectuale, culori, sunete, alimente, simţuri, anotimpuri, date
astrologice, date geografice, momente ale zilei şi altele. Astfel s-a obţinut un
ansamblu de teorie şi filozofie ce stă la baza medicinei tradiţionale chineze, în care
unitatea universului se menţine prin păstrarea unui echilibru în relaţiile dintre toate
aceste elemente. Orice schimbare în Wuxing, Wuji, Wuhua, etc., va avea un impact
direct în schimbările tuturor lucrurilor de pe pământ, iar schimbările din starea
energiei interne şi a sângelui din om, conduc la schimbări ale sentimentelor,
mentalităţii şi sănătăţii omului.
Sub influenţa unor factori interni (funcţionarea defectuoasă a organelor) sau
externi (energiile naturii, vântul, căldura, umiditatea, seceta şi frigul care devin
nocive), în organism pot apărea dezechilibre. Dacă starea de sănătate este
prezervată, atacul energiilor nocive va fi oprit iar organismul îşi va restabili uşor
echilibrul, în cadrul unui mecanism de autoreglare.
În cazul unor dezechilibre majore, instalate pe fondul unui organism slăbit, pot
apărea însă, afecţiuni care să necesite tratamente adecvate, pornind de la
schimbarea regimului alimentar şi a modului de viaţă în corelaţie cu exerciţii specifice
de Qigong, trecând prin masaj şi acupunctură şi până la intervenţii chirurgicale.
În medicina tradiţională chineză fiecărui organ îi este atribuită o anumită
funcţie energetică în relaţia lui cu sângele, cu fluidele, cu energia (Qi), cu ţesuturile,
cu organele de simţ, cu emoţiile şi sentimentele şi cu energiile naturii.
Astfel sistemul organelor energetice este alcatuit din:
A. Organe pline, parenchimatoase, numite Zang. Rolul lor este de a curăţa
organismul de toxine, de a conserva şi redistribui energia, având o predominanţă de
tip Yin. Din această categorie fac parte : inima, pericardul, plămânii, splina, ficatul și rinichii.
B. Viscerele sau organele cavitare şi de transport, numite Fu. Rolul lor este de
a prelua şi absorbi alimentele, precum şi de a elimina deşeurile, având o
predominaţă Yang. Din această categorie fac parte : stomacul, intestinul subtire, triplul încălzitor, intestinul gros, vezica urinară, fierea.
C. Organe extraordinare : măduva, creierul, oasele, uterul și vasele de sânge.
Conform Legii Celor Cinci Elemente, fiecărui element îi va corespunde un
organ Yin şi un organ Yang. Astfel, Lemnului îi corespund ficatul şi fierea (vezica
biliară), Focului îi corespund inima, pericardul, triplul încălzitor şi intestinul subţire, Pământului îi corespund splina-pancreasul şi stomacul, Metalului îi corespund plămânii şi intestinul gros iar
Apei îi corespund rinichii şi vezica urinară.
Prin prisma celor mai sus enunţate ciclul Sheng se poate traduce astfel:
- ficatul stimulează activitatea inimii, iar fierea (vezicula biliară) pe cea a
intestinului subţire;
- splina-pancreasul stimulează plămânii, iar stomacul stimulează activitatea
intestinului gros;
- plămânii stimulează rinichii, iar intestinul gros vezica urinară;
- rinichii stimulează ficatul, iar vezica urinară stimulează activitatea fierii;
- inima stimulează splina-pancreasul, iar intestinul subţire stomacul.
Ciclul Ke se interpretează astfel:
- ficatul bolnav afectează splina-pancreasul, iar fierea stomacul;
- splina-pancreasul bolnave afectează rinichii, în timp ce stomacul afectează
vezica urinară;
- rinichii bolnavi afectează inima, iar vezica urinară distruge intestinul
subţire;
- inima bolnavă periclitează plămânii, precum intestinul subţire periclitează
intestinul gros;
- plămânii bolnavi afectează ficatul, iar intestinul gros periclitează activitatea
fierii.
Pornind de la aceste considerente, se pot stabili exerciţiile specifice care să vă
ajute la înlăturarea afecţiunii constatate.
extras din volumul Qigong exerciții pentru sănătate









Cursul are loc la sala de sport a şcolii Carmen Sylva Iaşi, str. Grigorie Ghica Vodă nr.24, în centrul civic lângă biserica Barnovschi.